Am letzten Abend der Saison bei der Salzburger „Leselampe“ wurde das Publikum in Grabestiefen entführt: Im Studentenhaus in der Philharmonikergasse las Montag der Wiener Satiriker Manfred Chobot gar nicht angenehme Geschichten aus seinem im Vorjahr erschienen Buch „Der Gruftspion“, in dem er einem einmal da, dann dort recht kräftig auf den Schlips tritt. Objekte seiner Kritik sind Personen und Institutionen. Als erklärter Pazifist etwa schießt er seine Pfeile gegen den Wehrdienst, ein „Tötungs¬handwerk“, das auch gelernt sein will. Als Kapitalisten-Verächter hat er böse Wort über die Karriere des Herrn S.“ parat, was ihm in die Finger kommt, sofort kaufmännisch zu verwerten weiß und seien es nun (durch Zufall) japanische Tanzmäuse.
Als Kämpfer für einen gesunden Feminismus dient ihm die „Küche“ als Vorwand, um allen Männern den Hausmütterchen-Typus, Sinnbild der Knechtschaft der Frau, unter die Nase zu reiben. Ein typisches Zitat: „Jede Ehe geht gut, solange der Mann die Zehn Gebote und die Frau den Mund hält.“ Und schließlich weiß Chobot auch noch eine Lanze für die Kommunikation in unpersönlichen Wohnhäusern zu brechen, oder vielmehr diese Lanze gegen jedwede Verkümmerung der zwischen- und mitmensch¬lichen Kontakte zu schleudern.
Manfred Chobot produziert keine wie es vielleicht der Titel seines Satiren-Bandes suggerieren könnte, „Katakomben-Literatur“, sondern er hat vielmehr seine Lauscher an der Zeit, verweist auf Abgründe, die seiner Meinung nach im gesellschaftlichen System verborgen sind, spioniert instinktsicher kleinen und großen Schwächen nach und weiß das durchwegs in sarkastischem Zynismus und einem direkten, geradlinigen erzählerischen Realismus griffig in Sprache zu fassen. Chobot beschönigt nicht und übertreibt, wenn er etwas auf die Spitze treibt, nur dort, wo er sich allzu sehr von Klischeevorstellungen leiten läßt. Den stärksten Eindruck hinterließ die zum Abschluß vorgetragene Parallel-Geschichte vom „Geben und Nehmen“, die sehr eindringlich von des Schriftstellers sozialem Engagement kündet.
Zwischen den einzelnen Erzählungen und danach sang Reinhard Liebe Vertonungen Chobotscher Gedichte, die bestärken, daß die Stärke des Satirikers in der Prosa liegt, sowie eigene „G’stanzln“ in bester österreichischer Tradition, die nur gelegentlich dort, wo sie vorgeben, tiefschürfend zu sein, an der Oberfläche schwimmen.